Евразийская мудрость от А до Я - аллах
Связанные словари
Аллах
аллах
(араб «илах» – божество): у древних арабов – верховное Божество, Демиург. Аллах – создатель мира и людей, глава и отец богов. Слово "Аллах", по-видимому, является заменой запретного имени божества и образовано из нарицательного имени "илах" ("Бог") с определенным артиклем, что означает "известный Бог", "этот Бог", "Бог по преимуществу". В мусульманской традиции – Единый Бог, который считается идентичным Богу иудеев и христиан. Имя Бога в исламе. Согласно исламу, Аллах един: у него нет ни родственников, ни соратников. Он всемогущ, сотворил мир и предопределил все в сотворенном мире, мудр. Он – воплощение абсолютного разума; милостив и милосерден. И все суры (главы) в священной книге мусульман Коране, кроме 9-й, начинаются словами: «Во имя Аллаха милостивого, милосердного». Аллах требует от своих приверженцев покорности, которая рассматривается как высшее проявление благочестия. Проблемы связи между Аллахом и людьми постоянно находятся в центре внимания теологии и мистической философии ислама. По существу, вся мусульманская теология началась с одного простого вопроса: если все человеческие поступки совершаются по воле Аллаха, то за что же Аллах наказывает грешников? Ответы на этот вопрос были чрезвычайно разнообразными: от признания за человеком некоторой самостоятельности в поступках (школа мутазилитов) до сложной мистической концепции «предустановления и предопределению» (школа джабритов), в которой Аллах является единственным свободным действователем, а человек лишь «присваивает» его действия, руководствуясь при этом своей свободной волей. Считается, что Аллах не имеет ни облика, ни каких-либо зримых признаков; все его атрибуты, упомянутые в Коране (руки, глаза и т.п.) признаны метафорами поэтического языка. Тем не менее, Коран не отрицает, что верующий может познать Аллаха и соединиться с Аллахом. Приемы такого познания и соединения составляют основу мистических учений суфиев. В религиозной философии ислама Аллах представляется как высший разум (он же высшая Любовь), который творит мир, последовательно воплощаясь в нем через иерархию эманаций (ср. Сефирот). Смысл веры в Аллаха заключается для каждого мусульманина в том, что он убежден в существовании Всевышнего Аллаха, Единого и Единственного, Вечного, Живого и Бессмертного. Он не родил и не был рожден, и по своей сути, качествам и действиям Он выступает против всех случайностей и превратностей. Ему нет предела и нет образа, Он – всемогущий вершитель добра и зла, но не благосклонный ко злу и не любящий его. Ничто в мире не может совершиться без Его воли и Его знания, ибо Аллах – единственный подлинный Царь и Судья для всех людей, Милостивый, Милосердный и Всепрощающий. Священный Коран, ниспосланный Мухаммаду и являющийся главной книгой для всех мусульман, предписывает называть Аллаха 99 именами-эпитетами, так как основным проявлением благочестия считается как можно частое упоминание Аллаха и его Имен. Их числу соответствует количество бусин на стандартных мусульманских четках. Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
единый и неделимый Бог в исламе, Творец всего сущего и управитель мира. Вера в Аллаха – основной догмат мусульманской религии. ...Религиоведческий словарь
2.
(араб.) – «бог» – 1. Верховное божество древнеарабской мифологии, почитавшееся в Северной и Центральной Аравии как демиург, создатель мира и людей, глава и отец остальных богов. Супругой А. в одних районах считалась Аллат, в других – Узза, в иных районах они вместе с Манат считались его дочерьми. 2. Единый Бог мусульманской религии, считающийся идентичным Богу иудеев и христиан. В Коране особенно подчеркивается единственность А. Он всемогущ, вездесущ и вечен. ...Мифологический словарь
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 785 | |
2 | 676 | |
3 | 468 | |
4 | 406 | |
5 | 382 | |
6 | 367 | |
7 | 364 | |
8 | 361 | |
9 | 351 | |
10 | 313 | |
11 | 311 | |
12 | 308 | |
13 | 303 | |
14 | 295 | |
15 | 295 | |
16 | 293 | |
17 | 270 | |
18 | 268 | |
19 | 253 | |
20 | 244 |